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中国历史上早的人肉搜索发生于元朝

2019/09/28 来源:齐齐哈尔信息港

导读

中国历史上早的人肉搜索发生于元朝“人肉搜索”是现代社会的一件生命力极强的新生事物。人们常说的“人肉搜索”是指“人肉搜索引擎”,是指利用

中国历史上早的人肉搜索发生于元朝

“人肉搜索”是现代社会的一件生命力极强的新生事物。人们常说的“人肉搜索”是指“人肉搜索引擎”,是指利用人工参与来提纯搜索引擎提供信息的一种机制,实际上就是通过其他人来搜索自己搜不到的东西,与知识搜索的概念差不多,只是更强调搜索过程的互动而已。

搜索引擎也有可能对一些问题不能进行解答,当用户的疑问在搜索引擎中不能得到解答时,就会试图通过其他几种渠道来找到答案,或者通过人与人的沟通交流寻求答案。

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人肉搜索引擎之所以以“人肉”命名,是因为它与百度、Google等利用机器搜索技术不同,它更多的利用人工参与来提纯搜索引擎提供的信息。

据说人肉搜索的罪魁祸首是猫扑,接近“百度知道”一类的提问回答站。先是一人提问,然后八方回应,通过络社区集合广大民的力量,追查某些事情或人物的真相与隐私,并把这些细节曝光。人肉搜索中或许没有标准答案,但人肉搜索追求的目标是:不求,但求肉。

由于人肉搜索引擎聚集了各地的不同阶层、不同知识背景的人,人肉搜索引擎时刻显示着民互动战争的浩瀚与壮阔。

其实,从中国浩瀚的历史宝库中发现,在古代中国,早就已经出现过与现代意义上的“人肉搜索”极其相似的行为和事件,这件事发生在公元1310年的元朝时期。

这一年,中国诞生了一部具有里程碑意义的作品《哨遍·高祖还乡》。这部作品就是“人肉搜索”的丰硕成果。

这部作品的知名度极高,稍微具有中国文学常识的人都知道。

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作者睢景臣是元朝文学大家,天才文人

,一部《哨遍·高祖还乡》就奠定了其在中国文学史上摇撼不动、无可取代的地位。

睢景臣(一二七五——一三二O)。天一阁本《录鬼簿》云:景臣名舜臣,后字嘉贤。后字景贤,又字嘉宾。江苏扬州人,后来移居杭州。元代钟嗣成在录鬼簿中,将其名列在“方今己亡名公才人,余相知者”之列。还“为之作传”。其《传》云:“大德七年(一三O三),公自维扬来杭州,余与之识。”又说其“自幼读书,以水沃面,双眸红赤。不能远视”。然而,“心性聪明,酷爱音律”。由此可以看出一些睢景臣的个性和爱好。联系钟嗣成的吊词“半生才”来看,睢景臣大约只活了五十岁左右,可见应是中年夭亡。

睢景臣一生,只在书会才人之中生活,未能仕进。全部情感,亦倾之于曲作之中。其《高祖还乡》套数,名动当时。钟嗣成在其《传》中写道:“维扬诸公,俱作《高祖还乡》套数,惟公《哨遍》制作新奇,皆出其下。”其〔南吕·一枝花〕《题情》:“人间燕子楼,被冷鸳鸯锦。酒空鹦鹉盏,钗折凤凰金。”“亦为工巧,人所不及也”。

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郑振铎在《中国俗文学史》中评论道:“《高租还乡》,确是奇作。他能够把流氓皇帝刘邦的无赖相,用傍敲侧击的方法曲曲传出。他使刘邦荣归故乡的故事,从一个村庄人眼里和心底说出。村庄人心直嘴快,直把这个故使威风的大皇帝,弄得啼笑皆非。这虽是游戏之作,却嬉笑怒骂,皆成文章了”。

睢景臣搞的这个“人肉搜索”堪称中国历史上早的“人肉搜索”,他搜索的对象是皇帝刘邦。他是通过刘邦老家的一群农民来完成这次搜索任务的,而且效果。通过这次人肉搜索,将一个皇帝的真实面目展示在普通大众面前。

作品没有写刘邦衣锦还乡的荣耀,却通过一个与刘邦有过瓜葛的乡民,揭露了刘邦担任亭长时强秤麻、暗偷豆的行为。并以贫贱与显贵的对比描写,寥寥数笔,画龙点晴地勾画出他昔日虽然喂牛切草,拽坝扶锄,如今却“觑得人如无物”的变化,撕下了封建社会统治者“神圣尊严”的面具。同时,作品还对那些趋炎附势的乡绅们忙着接驾时装模作样的丑态,进行无情的讽刺。

刘邦

刘邦虽贵为皇帝,但在乡民的眼中,他就是一个俗人,他就是一个无恶不作的流氓。不管你戴上了多高贵的面具,你永远就是流氓。你无论如何神话自己,在了解你的普通人眼里,你还是会被还原成流氓。

睢景臣发明的“人肉搜索”,开创了撕开统治者面具的优良文风,标志着普世大众的觉醒,在中国文学史上具有里程碑式意义。

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